Kapitel 86
DER AUFSTIEG DES ALLS UND DER RANG DER VOLLKOMMENEN SEELEN
Jesus antwortete und sprach zu Maria: „Recht so, du stellst wahrlich alles mit Gewissheit und Sicherheit in Frage. Aber hör zu, Maria, damit ich mit dir über das Ende des Äons und den Aufstieg des Alls reden kann. Es wird nicht jetzt stattfinden, sondern ich habe euch gesagt: ‚Wenn ich euch zur Region der Erbschaften derer bringe, die das Mysterium des Lichts des Lichtschatzes empfangen, so wird die Region der Emanationen für euch wie ein Staubkorn sein und nur wie das Sonnenlicht am Tag.‘
Von den zwölf Erlösern und ihren Regionen in den Erbschaften des Lichts
Nun habe ich gesagt: ‚Dies wird zur Zeit des Endes und des Aufstiegs des Alls geschehen.‘ Die zwölf Erlöser der Schatzes und die zwölf Ränge eines jeden von ihnen, die die Emanationen der sieben Stimmen und der fünf Bäume sind, werden mit mir in der Region der Erbschaften des Lichts sein, weil sie mit mir Könige in meinem Königreich sind. Und ein jeder von ihnen wird König über seine Emanationen sein. Und weiter wird ein jeder von ihnen König seinem Glanz entsprechend sein; der Große entsprechend seiner Größe, der Kleine entsprechend seiner Kleinheit.
Und der [erste] Erlöser der Emanationen der ersten Stimme wird in der Region der Seelen jener sein, die das erste Mysterium des Ersten Mysteriums in meinem Königreich empfangen.
Und der [zweite] Erlöser der Emanationen der zweiten Stimme wird in der Region der Seelen jener sein, die das zweite Mysterium des Ersten Mysteriums empfangen haben.
Ebenso wird der [dritte] Erlöser der Emanationen der dritten Stimme in der Region der Seelen jener sein, die das dritte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Und der [vierte] Erlöser der Emanationen der vierten Stimme des Lichtschatzes wird in der Region der Seelen jener sein, die das vierte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Und der fünfte Erlöser der fünften Stimme des Lichtschatzes wird in der Region der Seelen jener sein, die das fünfte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Und der sechste Erlöser der Emanationen der sechsten Stimme des Lichtschatzes wird in der Region der Seelen jener sein, die das sechste Mysterium des Ersten Mysteriums empfangen.
Und der siebente Erlöser der Emanationen der siebten Stimme des Lichtschatzes wird in der Region der Seelen jener sein, die das siebte Mysterium des Ersten Mysteriums im Lichtschatz empfangen.
Und der achte Erlöser, das ist der Erlöser der Emanationen des ersten Baumes des Lichtschatzes, wird in der Region der Seelen jener sein, die das achte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Und der neunte Erlöser, das ist der Erlöser der Emanationen des zweiten Baumes des Lichtschatzes, wird in der Region der Seelen jener sein, die das neunte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Und der zehnte Erlöser, das ist der Erlöser der Emanationen des dritten Baumes des Lichtschatzes, wird in der Region der Seelen jener sein, die das zehnte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Ebenso auch der elfte Erlöser, das ist der Erlöser des vierten Baumes des Lichtschatzes, wird in der Region der Seelen jener sein, die das elfte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen.
Und der zwölfte Erlöser, das ist der Erlöser der Emanationen des fünften Baumes des Lichtschatzes, wird in der Region der Seelen jener sein, die das zwölfte Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen haben.
KÖNIGREICH DES LICHTS
–––– rechts –––– Das Erste Mysterium ––––– links –––––
Die sieben Amen Die zwölf Zwillingserlöser
Die fünf Bäume Die neun Wächter
Die drei Amen Die zwölf Erlöser
Vom Aufstieg derer aus dem Lichtschatz in die Erbschaften des Lichts
Und die sieben Amen und die fünf Bäume und die drei Amen werden als Könige zu meiner Rechten sein, in den Erbschaften des Lichts.
Und die Zwillingserlöser, die das das Kind des Kindes sind, und die neun Wächter werden als Könige zu meiner Linken bleiben, in den Erbschaften des Lichts.
Von ihrem jeweiligen Rang im Königreich
Und ein jeder Erlöser wird über die Ränge seiner Emanationen in den Erbschaften des Lichts herrschen, wie sie es auch im Lichtschatz taten.
Und die neun Wächter des Lichtschatzes werden überragender sein als die Erlöser in den Erbschaften des Lichts.
Und die Zwillingserlöser werden überragender sein als die neun Wächter im Königreich.
Und die drei Amen werden überragender sein als die Zwillingserlöser im Königreich.
Und die fünf Bäume werden überragender sein als die drei Amen in den Erbschaften des Lichts.
Von den Kräften der Rechten und ihrem Aufstieg
Jeu sowie der Wächter des Vorhangs des Großen Lichts, der Paralemptor des Lichts,[1] die beiden großen Lenker und der große Sabaoth, der Gute, werden Könige sein im Ersten Erlöser der Ersten Stimme des Lichtschatzes, welcher (sc. der Erste Erlöser) in der Region derer sein wird, die das erste Mysterium des Ersten Mysteriums empfangen.
Denn wahrlich, Jeu und der Wächter der Region jener zur Rechten und Melchisedek, der große Paralemptor des Lichts, und die beiden großen Lenker sind aus dem gereinigten und absolut reinen Licht des Ersten bis zum Fünften Baums hervorgegangen.
Jeu nämlich ist der Aufseher des Lichts, der zuerst aus dem reinen Licht des Ersten Baumes hervorgegangen ist. Der Wächter des Vorhangs derer zur Rechten ist dagegen aus dem Zweiten Baum hervorgegangen. Die beiden Lenker sind dagegen aus dem reinen – sehr gereinigten – Licht des Dritten und Vierten Baumes des Lichtschatzes hervorgegangen. Melchisedek ist aus dem Fünften Baum hervorgegangen. Der Große Sabaoth aber, der Gute, den ich meinen Vater genannt habe, ist aus Jeu, dem Aufseher des Lichts, hervorgegangen.
Auf Befehl des Ersten Mysteriums hat der letzte Helfer dafür gesorgt, dass diese sechs sich in der Region der Rechten befinden, um die Einsammlung des Lichts der Höhe aus den Äonen der Archonten sowie aus der Welt und allen darin befindlichen Geschlechter[2] zu organisieren. Über die Aufgabe eines jeden von ihnen, zu der sie bei der Verteilung des Alls berufen sind, werde ich zu euch noch sprechen.
Was nun die Bedeutung der Aufgabe betrifft, die ihnen zugewiesen wurde, so werden sie als Könige mit dem Ersten (Erlöser) der Ersten Stimme des Lichtschatzes mit herrschen, der in der Region der Seelen derer sein wird, die das erste Mysterium des Ersten Mysteriums empfangen.
Von den Kräften der Mitte und ihrem Aufstieg
Die Lichtjungfrau und der große Vorsteher[3] der Mitte, den die Archonten der Äonen den Großen Jao zu nennen pflegen, dem Namen eines großen Archonten entsprechend, der sich in ihrer Region befindet – er also und die Lichtjungfrau und seine zwölf Liturgen, von denen ihr Gestalt und Kraft empfangen habt –, sie alle werden als Könige mit dem Ersten Erlöser der Ersten Stimme mit herrschen in der Region der Seelen jener, die das erste Mysterium des Ersten Mysteriums in den Erbschaften des Lichts empfangen werden.
Die fünfzehn Helfer der sieben Lichtjungfrauen, die sich in der Mitte befinden, werden in den Regionen der zwölf Erlöser verteilt sein, zusammen mit den übrigen Engeln der Mitte. Ein jeder wird seiner Herrlichkeit gemäß mit mir in den Erbschaften des Lichts herrschen (König sein) und ich werde über ihnen alle in den Erbschaften des Lichts herrschen (König sein).
Wann der Aufstieg stattfinden wird
All das, was ich euch gesagt habe, wird nicht in dieser Zeit geschehen, sondern am Ende des Aons,[4] d. h. bei der Auflösung des Alls. Und dies ist der Aufstieg der vollständigen Zahl der vollkommenen Seelen der Erbschaften des Lichts.
Vor dem Ende wird das, was ich euch gesagt habe, nicht geschehen, sondern jeder wird in seiner Region sein, in die er von Anfang an gesetzt wurde, bis die Zahl der Einsammlung der vollkommenen Seelen vollendet ist.
Die sieben Stimmen sowie die fünf Bäume, die drei Amen, die Zwillingserlöser, die neun Wächter, die zwölf Erlöser, jene von der Region der Rechten und jene von der Region der Mitte, jeder von ihnen wird in der Region bleiben, in die er gesetzt wurde, bis die Zahl der vollkommenen Seelen der Erbschaften des Lichts insgesamt aufsteigt.
Die anderen Archonten, nämlich diejenigen, die Reue empfunden haben, werden in der Region bleiben, in die sie gesetzt wurden, bis die Zahl der vollkommenen Seelen der Erbschaften des Lichts insgesamt aufsteigt.
Vom Aufstieg der vollkommenen Seelen
Und es werden alle (sc. die vollkommenen Seelen) kommen, jede zu der Zeit, zu der sie das Mysterium empfangen wird. Alle Archonten, die Reue empfunden haben, werden durchgelassen und in die Region derer der Mitte kommen. Die der Mitte werden sie alle[5] (sc. die vollkommenen Seelen) taufen, ihnen die geistige Salbung geben und mit den Siegeln ihrer Mysterien versiegeln.
Sie (sc. die v. Seelen) werden durch alle Regionen der Mitte gehen und die Region zur Rechten, das Innere der Region der neun Wächter, das Innere der Region der Zwillingserlöser, das Innere der Region der drei Amen und der zwölf Erlöser sowie das Innere der fünf Bäume und der sieben Stimmen durchschreiten.
Jeder gibt ihnen (sc. den v. Seelen) die Siegel seiner Mysterien und sie (sc. die v. Seelen) treten in das Innere von ihnen (sc. von den Mysterien) allen ein.[6] Danach gehen sie in die Region der Erbschaften des Lichts. Jede (sc. jede Seele) bleibt in der Region, bis zu der sie Mysterien in den Erbschaften des Lichts empfangen hat.
Mit einem Wort, alle Seelen der Menschheit, die die Mysterien des Lichts empfangen werden, werden allen Archonten vorangehen, die Reue empfunden haben. Und sie werden allen vorangehen, die von der Region der Mitte sind, und denen von der gesamten Region der Rechten. Und sie werden denen von der gesamten Region des Lichtschatzes vorangehen.
Vom Rang der Seelen der Vollkommenen
Mit einem Wort, alle (sc. die vollkommenen Seelen) werden allen vorangehen, die von der Region (des Lichtschatzes) sind, und sie werden allen vorangehen, die von der Region des Ersten Gebots sind, und sie werden ihr Inneres betreten und zur Erbschaft des Lichts gehen, bis zur Region ihres Mysteriums. Jede (sc. jede Seele) bleibt in der Region, bis zu der sie die Mysterien empfangen hat.
Und diejenigen von der Region der Mitte und der Rechten und diejenigen von der gesamten Region des Lichtschatzes, jeder bleibt in der Region des Ranges, in der er von Anfang an gesetzt wurde, bis das All aufsteigt. Und jeder von ihnen vollendet das Amt, in das er gesetzt wurde, was die Einsammlung der Seelen betrifft, die aufgrund dieses Amtes Mysterien empfangen haben, damit alle Seelen, die Mysterien empfangen und ihr Inneres bis zur Erbschaft des Lichts durchwandern werden, versiegelt sind.
Nun, Maria, dies ist das Wort, wonach du mich mit Gewissheit und Sicherheit befragt hast. Im Übrigen nun, Maria: Wer Ohren hat zu hören, der höre.“
[1] Das ist Melchisedek. CS und VMD: „die Paralemptoren (pl.) des Lichts“. GRSM: sing., siehe nächsten Absatz.
[2] Genos (gr. γένος, pl. γένη génē): Im antiken Griechenland meist verwandtschaftliche Gemeinschaft. Geschlecht oder Familie, meist von vornehmer Herkunft; Bruderschaft im religiösen Sinn. Nicht alle Bürger Athens gehörten einem Genos an. Angehörige der Gene stellten die Priester, waren für die Durchführung von Kulten, die Ausrichtung von Festen und für die Aufsicht über die Zulassung zu Bruderschaften zuständig.
[3] hegumen, gr. ηγούμενος – Abt, Prior [Vorsteher eines Mönchsklosters bei bestimmten Orden, z. B. den Dominikanern]
[4] gr. συντέλεια του αιωνος (lit. Ende des Äons); CS: „bei dem Ende des Aeons, d. h. bei der Auflösung des Alls“; VMD: „at the end of the aeon, that is, at the dissolution of the All.“ Siehe Kap. 45 („Und wenn die vollkommene Zahl erreicht ist, sodass die Mischung aufgelöst wird“; „wonach du bei der Auflösung der gesamten Mischung“). Van Unnik: „Diese Aufhebung des Alls wird auch „Auflösung der Mischung” genannt, denn die Mischung ist die „Welt des Verderbens” (Kap. 8)
[5] Obwohl „alle“ sich grammatikalisch auf den letztgenannten Subjekt („alle Archonten“) beziehen müsste, ergibt sich aus dem Kontext (siehe vierten Absatz danach („Mit einem Wort …“), dass mit „alle“ ausschließlich die vollkommenen Seelen gemeint sind.
[6] Till: Sie alle betreten deren Inneres